محمد رضازاده: از روزی که پای این ویروس دردسرساز به کشور باز شد و اولین نتایج مثبت کرونا از قم اعلام شد، مثل روز روشن بود که "قم هراسی" در دستور کار مخالفان و دشمنان همیشگی این انقلاب قرار گیرد. یک روز شایعه کردند که 300 طلبه قمی از ترس کرونا به کیش فرار کردند، روز بعد گفتند 52 آخوند با خانواده در فلان هتل لوکس جنوب کشور سکنی گزیده اند، فلان مستندساز در توئیتر خود آخوندها رو به این متهم کرد که با خودخواهی زور گفتند و نگذاشتند قم قرنطینه شود و این ویروس در کشور شیوع پیدا کرد، بهمان بازیگر درجه سه هم به تبعیت از او گفت قم باید قرنطینه می شد تا ما دچار چنین وضعیتی نمی شدیم. همین چند وقت پیش هم فیلم کمک رسانی آخوندها به سیل زدگان خوزستان را منتشر کردند و نوشتند با شیوع کرونا آخوندها در حال فرار از قم هستند آن هم با کامیون! شاید در آن زمان این سوال در ذهن کسی ایجاد نشد که واقعیت ماجرا چیست و چرا طلبه هایی که همیشه پای کار جهادی هستند اینبار باید از قم فرار کنند؟ برای دریافت پاسخ این سوالات راهی شهر قم شدیم تا واقعیت ماجرا را از زبان همین طلبه ها بشنویم.

اینجا مدرسه فقهی علی ابن موسی الرضا (ع) است، جایی که این روزها به قرارگاه حمایت و پشتیبانی از کادر پزشکی و درمان تبدیل شده است، عده ای از اینجا به بیمارستان ها اعزام می شوند تا پا به پای کادر درمان به بیماران مبتلا به کرونا خدمت کنند، تعدادی دیگر جانشان را کف دستشان گذاشته اند تا با حضور در غسالخانه ها اقدام به غسل دادن متوفیان ناشی از کرونا کنند. ساعتی از حضورمان در اینجا نگذشته که چند نفر از طلبه ها به جمعمان اضافه می شوند البته با ظاهری متفاوت، به جای عبا و عمامه لباس بسیجی ها را به تن کرده اند و در کف میدان خدمت رسانی به بیماران کرونایی مشغول به فعالیت است.

*ماجرای فرار طلبه ها از قم چه بود؟

حاج آقا ابراهیمی، با خنده و شوخی ماجرای کلیپ را برایمان روایت می کندپس از پخش این کلیپ دوستان تماس می گرفتند که شبکه های معاند از این فرصت سو استفاده کرده و مطالبی را تحت این عنوان که طلبه ها در حال فرار از شهر قم هستند را منتشر کرده بودند، در حالی که ما از جمله افرادی بوده ایم که در کنار آن کامیون ایستاده بودیم و جریان آن گونه که گفته شده نیست. این موضوع برای اواخر فروردین ماه بود که در جریان سیل سوسنگرد تصمیم گرفته شد که دوستان همراه کامیون ها راهی سیل بندها شوند، ما هم سوار آن کامیون شدیم و راهی منطقه شدیم که عده ای از این موضوع فیلمبرداری کردند.

منطقه ای که در آن کلیپ مشاهده می شود روستایی نزدیک شهر سوسنگرد است، اینکه شبکه های معاند زمینه شوخی و خنده مردم را فراهم کنند برای ما مشکلی ندارد و خوشحال می شویم. من محمدرضا تیموری هستم فردی که در آن کلیپ صدایم می کنند و می گویند « آقای تیموری بیا پایین!»

*موضوع برای مردم خیلی عجیب بود

ما در روستای کوت نعیم در نزدیکی سوسنگرد بودیم، ما به همراه تعدادی از دوستان برای کمک به مردم سیل زده استان خوزستان به آن منطقه رفته بودیم و چون در آن منطقه اتومبیلی برای رفتن به منطقه وجود نداشت و کمترین امکانات وجود داشت ما سوار کامیون سوار شدیم، اتفاقا این موضوع برای مردم خیلی عجیب بود و احساسات مردم با دیدن ما برانگیخته شد و خیلی از اینکه عده ای از طلبه ها پشت کامیون سوار شده اند و برای کمک به این منطقه آمده بودند شگفت زده شده بودند. در زمان انتشار این شایعه حتی اگر جستجوی ساده ای در اینترنت انجام می شد می توانستند عکس ها را در همان زمان و مکان با امکانات و کامیون مشاهده کنند اما شبکه های معاند از این ماجرا سو استفاده کردند و با نشر این فیلم در شبکه های مجازی اعلام کردند که با شیوع کرونا طلبه ها از قم فرار کردند!

*زمینه خنده جامعه را فراهم کردند

حاج آقا با خنده می گوید، دشمنان ما، احمق هستند و به دنبال این هستند که با انتشار هر مطلب دروغی زمینه خنده جامعه را فراهم کنند.

از حاج آقا ابراهیمی سوال می کنم حاج آقا در این منطقه چیکار می کردید؟ از لهجه اش مشخص است که ساکن قم نیست و این روزها برای کمک رسانی در اینجا حاضر شده است، با همان لهجه شیرین اصفهانی پاسخ می دهد برای خدمت به مردم این منطقه مدتی که در آن جا بودیم راستش را بخواهید ما که بدمان نمی آمد با وسیله شخصی به مناطق برویم اما وسیله رفت وآمد همان کامیون ها بود. که از آن، فیلم های بسیاری نیز پخش شد.

در مسیر رفت و آمد در خیابان و جاده سوسنگرد برای مردم جالب بود که عده ای طلبه سوار در کمپرسی بودند و از ما فیلم برداری می کردند. در مسیری که رفت و آمد می کردیم عده ای از روی ابراز احساس فیلم برداری می کردند، فروردین ماه طی اتفاقی ناگوار بسیاری از اراضی کشاورزی مردم زیر آب رفت، آبی که از سد رها شده بود. حضور ما برای اهالی «کوت نعیم» عجیب بود و از کامیون سواری ما فیلم برداری می کردند، اینکه یک کمپرسی با حضور عده ای از طلبه برای کمک رسانی به آنان آمده بودند برایشان جالب بود.

منطقه وسیعی از اراضی کشاورزی را آب گرفته بود، هنگامی که جریان رودخانه وسعت پیدا می کرد ما با گونی های شن سعی می کردیم جلوی طغیان آب را بگیریم و یا اگر منطقه ای به زیر آب می رفت آنان به سرعت اقدام به تعمیر می کردیم، آن زمان وسیله رفت و آمدمان کمپرسی و کامیون بود و شیفت های رفت و آمدمان نیز تغییر می کرد. متاسفانه در این شرایط که کشور در بحران بیماری قرار دارد افراد بسیاری علاقه دارند با فضاسازی و با انتشار این فیلم های دروغ ترس را به جامعه القا کنند، و در تریبون ها داد و فریاد کنند که طلبه ها در حال فرار هستند غافل از اینکه این روزها ما در بیمارستان ها در حال خدمت رسانی به بیماران هستیم و عده ای دیگر در غسالخانه ها در حال غسل دادن اموات کرونایی هستند.

*کامیون گزینه خوبی برای فرار نیست

حاجی آقا با شوخ طبعی ادامه می دهد، مردم باید بدانند که اگر طلبه ها بخواهند فرار کنند وسایل نقلیه بسیاری وجود دارد و کمپرسی گزینه خوبی نیست! دلیلی ندارد که ما با کمپرسی فرار کنیم، وقتی این کلیپ را دیدم خندیدم. ما از انتشار این دروغ ها خسته و دلزده نمی شویم، دیگر به این دروغ پردازی دشمنان احمق عادت کرده ایم و کارمان را انجام می دهیم.

*هیچ وقت نوکری مردم را رها نمی کنیم

حاج آقا تیموری به حضور طلبه ها در بحران ها اشاره می کند، به اینکه بسیاری از همین آخوندها به گمنامند و درحال خدمت رسانی به مردم هستند و ادامه می دهد، در روزهای اول که این ویروس کرونا میان مردم پخش شد طلبه ها کنار مردم بودند و در حال حاضر نیز مشغول فعالیت هستند، ما هیچ وقت نوکری برای مردم را رها نمی کنیم و معاندین بدانند که نوکری برای مردم، افتخار ماست و تا آخر پای مردم و رهبری خواهیم ماند و از خدا می خواهیم که مرگمان که همان شهادت در راه خدا است را در این مسیر قرار دهد.

حاج آقا ابراهیمی در ادامه حرف هایش از تبلیغات مسموم فضای مجازی می گوید مردم فهیم و بصیر ما، درگیر فضای مجازی شده اند؛ تبلیغات مسموم فضای مجازی ذهن تعداد کثیری از مردم را تحت تاثیر خود قرار داده است اما قطعا همه آنان با آگاهی خود تفاوت میان خوب و بد را متوجه می شوند. این کشور با وجود رحمت الهی، رهبری حضرت آقا و دولتمردان خالص و مبارزات ذهنی و عملی بر دشمنان پیروز و در همه عرصه ها سربلند و سرافراز خواهد شد.

*طلبه های فراری در یک قدمی کرونایی ها

 حال و هوای این روزهای بیمارستان ها و خدمت رسانی طلبه ها را اینگونه برایمان روایت می کنند، که با شیوع بیماری کرونا بسیاری از طلبه ها درخواست حضور در بیمارستان ها را داشتند، از آنجا که در بیمارستان ها شرایط قرنطینه وجود داشت و حضور همراه بیماران در بیمارستان دشوار بود طلاب تصمیم گرفتند به عنوان همراه بیمار در بیمارستان ها حاضر شوند. در ابتدای حضور طلبه ها پذیرش این موضوع توسط کادر درمان کمی سخت بود اما وقتی دیدند که طلبه ها می توانند در این شرایط سخت کمک حال آنها باشند شرایط بهتر شد تا جایی که این روزها با اطمینان خاطر با ما همکاری می کنند. طلبه ها در بیمارستان کارهایی از نظافت بیماران تا مراقبت از آنها را انجام می دهند.

اما این تمام ماجرای اقدامات این طلبه های به اصطلاح فراری از بیماری کرونا نیست، طلبه های فراری از کرونا حالا در مرکز کرونایند، همینجا در غسال خانه های قم! دقیقا در نزدیک ترین محل ابتلا به کرونا. این طلبه ها به صورت خودجوش در این مکان حاضر شده اند و بدون هیچ چشمداشتی اقدام به شست وشو و تطهیر امواتی می کنند که بر اثر ابتلا به کرونا جانشان را از دست داده اند. حضور در اینجا خاطرات جالبی را برایشان رقم زده است، عده ای به همراه همسرشان در این مکان حضور پیدا کرده اند و عده ای دیگر هم از شهرهای دیگر به قم آمده اند تا نگذارند اموات مسلمانان روی زمین بماند.

در ادامه صحیت هایمان دقایقی را با حمید مولایی یکی از طلبه های جهادی به گفت وگو می نشینیم، برایمان از روزهای حضور در غسالخانه می گوید، در روزهای اول عادت به پوشیدن لباس ها نداشتیم و این موضوع باعث سختی کارمان شده بود، جنازه برخی از اموات چندین روز بر زمین مانده بود و بدن ها خشک شده بود از آنجا که بر اساس احکام شرعی هرگونه آسیب زدن به بدن فرد فوت شده دیه ای را بر گردن غسال می گذارد غسل دادن این بدن های خشک شده برایمان خیلی سخت و از سوی دیگر رنج آور بود، جناره ها را به سختی و آهسته جا به جا می کردیم و از سوی دیگر احساس می کردیم که باید با توان بیشتری در اینجا بمانیم. من از حضورم در اینجا خیلی خشنودم، با حضور در اینجا و اینکه توانستم در این کار خیر باشم احساس خوبی دارم، وقتی با مردم گفت وگو می کنیم برخی از آنها می گویند می ترسیدم بر اثر ابتلا به کرونا بمیرم و جنازه ام بدن غسل دفن شود، مردم در این خصوص خیلی دغدغه داشتند که الحمدالله ما توانستیم این دغدغه را رفع کنیم.

خیرین کمک زیادی برای تهیه تجهیزات و لباس به ما کمک می کنند و تلاش می کنیم در سایر استان ها هم این روند ادامه پیدا کند، هرچند در برخی استان ها این کار درحال انجام است و ما با حضور در این شهرها توانستیم مخالفان انجام غسل را اقناع کنیم که با رعایت نکات بهداشتی می توان اموات را غسل داد.

انجام غسل برای طلبه هایی که تا کنون جنازه از نزدیک ندیده بودند کمی سخت بود اما توکل به خدا باعث شد که کار را انجام دهیم، حتی مواقعی از شهرهای تهران خوزستان و یزد اموات را برای غسل دادن به اینجا می آوردند البته اکنون در تهران شاهرود و برخی شهرهای دیگر این کار توسط طلبه ها انجام می شود. وقتی کار غسل که تمام می شد خوشحالی خانواده میت از اینکه فوتی خانواده با غسل دفن شده است باعث می شود تا خستگی از تن ما خارج شود.