حجت الاسلام والمسلمین رفیعی در ویژه برنامه تفسیر آیات سوره انبیاء که طی ماه مبارک رمضان هرروز به صورت زنده از شبکه های ملی و استانی منعکس می شود، طی سخنانی اظهار کرد: حضرت ابراهیم(ع) محکوم به سوزاندن و قرار گرفتن در آتش شده بود اما به فرمان الهی آتش به سردی گرایید و توطئه نمرودیان به ضرر خودشان تمام شد.

وی افزود: درآیات ۷۱ و ۷۲ سوره انبیاء یک فصل جدیدی در زندگی حضرت ابراهیم(ع) وجود دارد چراکه بعد از خروج از آتش، دشمنان تصمیم به تبعید و نفی بلد حضرت گرفتند و احساس کردند در صورت ماندن حضرت در شهر خداپرستی رواج خواهد گرفت و این معجزه تأثیر خود را بر موحدان خواهد گذاشت.

وی اظهار کرد: به نقل از کتب تاریخی، حضرت اموال و حیوانات پرورش داده خود را نیز به سرزمین شام برد هر چند نمرودیان مخالف این کار بودند.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی در ادامه گفت: هجرت یک مسئله بسیار مهم در دین است و می تواند زمینه ساز بسیاری از امور شود و بر اساس آیات قرآن کریم هر فردی از منزلش خارج و به سوی خدا و پیامبر(ص) هجرت نماید اجرش بر عهده خداوند است.

وی خاطرنشان کرد: هجرت انواع مختلفی دارد به همین علت گاهی هجرت مکانی است که انبیاء الهی همچون حضرت ابراهیم(ع)، حضرت موسی(ع) و همچنین مسلمانان از مکه به مدینه انجام دادند به خاطر سختی هایی که از طرف دشمن متحمل می شدند تصمیم به این اقدام گرفتند.

عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی افزود: انسان باید از مکانی که فاسد است و امکان زایل شدن دین او وجود دارد، هجرت نماید.

وی تاکید کرد: دومین هجرتی که بسیار مهم و با ارزش مطرح شده و به عبارتی افضل هجرت ها است، هجرت معنوی و هجرت از معاصی و توبه از گناهان است و سومین هجرت نیز هجرت اعتقادی و هجرت از عقاید باطله و خروج از فرقه های ضاله است.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی اظهار کرد: هجرت علمی چهارمین نوع هجرت است که برکات و آثار بسیار زیادی را به دنبال دارد و می تواند زمینه ساز کمال و پیشرفت انسان شود.

وی در ادامه با اشاره به آثار گناه در جامعه گفت: اگر گناهکار در جامعه تشویق شود و گناهکاران طرد نشوند، گناه نیز در جامعه زیاد می شود و چه بسا عده ای فکر می کنند اگر در فضای مجازی طرفدار زیادی دارند باید به هر قیمتی آن ها را حفظ نمایند به همین خاطر از دین هزینه می کنند و دین را کم رنگ و معاد را سست جلوه می دهند.